卷七

钦定四库全书 文毅集卷七 明 解缙 撰 序 廖自勤文集序 充充乎文哉诗书六艺之文礼乐法度之文与凡立言埀训之文堪以载道者皆可谓之经天纬地之文也所以维持人心扶植世教事事物物各有条理非苟为是无用之具而已故皆自圣人发之後世学焉譬诸由道以入国所由入者正大深远而不可测则其出也无穷昔者仲尼於诗书六艺礼乐法度立言垂训皆由下学上达以入於文王周公之道以至乎尧舜集其大成吐辞为经尚惧夫天下後世学者不知所从入也删诗书定礼乐赞周易修春秋以为学文者所归往舍是而他求者非惟不足经天纬地而且有害焉庄周之学入於遯世其出也荒唐而已申韩之学入於刑名其出也惨刻而已苏张之学入於利害其出也纵横而已其为天下之害可胜言哉庄周簧鼓老氏之说因以起虚无之教而贾谊亦学申韩之文观其鵩赋已深有释氏之微意岂非人心世教之害至於今尤烈欤若夫学圣人之文者沛然而莫能御粹然而入於正邹孟氏而已耳其他所入者可量则其出也有限驳而无以议为也譬诸商人身历远方珍怪之所象犀珠贝之物知之不密得之不多其出有限而应无穷则又假杂贋以欺人耳目非其文之善为杂也由其学之浅少无以应人之求也近世为文者尤甚患此反从事史汉战国百家方外之书剽窃奇漏纵横腐败神鬼荒忽极其镌巧形容以为此古文也论及性理则以时文鄙之援及诗书则以经生目之是将为天地人心世教之害有不胜言者此予之所甚忧也吾友廖君自勤乃祖及其尊君其叔父其季昆与予连世为道谊之交讲性理之学予与自勤少之所习耳之所闻惟六经圣人之训虽传注训诂长而後能诵之…