卷四十八

钦定四库全书 文忠集卷四十八 宋 欧阳修 撰 居士集四十八 策问十二道 武成王庙问进士策二首 问学者言三统之义备矣然自孔子删修六经与其弟子论辨尧舜三代之际甚详而於正朔独无明文见於经者三正王者所以正一统盖大法也岂宜略而不言欤抑隐其义以寓见诸书欤或者经籍散缺而失之欤自汉以来学者多增三统之说以附六经之文今所见者特因汉儒之说尔当汉承秦焚书圣经未备而百家异说不合於理者衆则其言果可信欤夫衆辞淆乱质诸圣今考於六经孔子所笔何说可以验其信然欤不然商周未尝有改欤岂其不足为法圣人非之而不言欤请稽三王之旧典考六经之明文以祛厥疑敢俟来对 问礼乐治民之具也王者之爱养斯民其於教导之方甚勤而备故礼防民之欲也周乐成民之俗也厚苟不由焉则赏不足劝善刑不足禁非而政不成大宋之兴八十余岁明天子仁圣思致民於太平久矣而天下之广元元之衆州县之吏奉法守职不暇其他使愚民目不识俎豆耳不闻弦歌民俗顽鄙刑狱不衰而吏无任责夫先王之遗文具在凡岁时吉凶聚会考古礼乐可施民间者其别有几顺民便事可行於今者有几行之固有次第其所当先者又有几礼乐兴而後臻於富庶欤将既富而後教之欤夫政缓而迂鲜近事实教不以渐则或戾民欲其不迂而政易成有渐而民不戾者其术何云儒者之於礼乐不徒诵其文必能通其用不独学於古必可施於今愿悉陈之无让 问进士策三首 问六经者先王之治具而後世之取法也书载上古春秋纪事诗以微言感刺易道隐而深矣其切於世者礼与乐也自秦之焚书六经尽矣至汉而出者皆其残脱颠倒或传…