卷五

<集部,别集类,明洪武至崇祯,文忠集 钦定四库全书 文忠集卷五 明 范景文 撰 序 姚给谏奏疏叙 昔先龙图之为谏议也予固尝叙其言以为极意反复切劘计虑矫拂情欲或辨别忠佞而处其进退章有一再以至数十上者或阴争独陈或悉引谏官御史合议肆言当时人主虚心采纳为之变命令更废举近或立从远或踰月或至於其後卒见听用故其时天下之情无不上达事之害理尝不果行奇衺诡随终归败毁遂能海内乂安致治极隆三代而後与汉文宋仁同称繇此道也又曰因人而不自用者天也是非予夺一归公议而不自用此人君之所以如天也每览斯言未尝不至於流涕夫人臣即殚忠竭虑岂真能智过人主有禆高深要以议出於公天下人尽知之亦尽欲言之庙堂之上或未及知也惟是言官为天子耳目故言官之言即天子之聪明也譬之日月丽天敢有其功哉永言姚公以贾董之才读书中秘出而珥笔青琐知无不言其所论列动关大计慨慷条晰本於忠诚最後以论谷城抚寇事失柄人意为所挤排借题镌职以去夫抚局难终中外识其必败特怵积威相顾熟视莫敢发口永言数争上前往复再四同列为颈缩汗流而不少止其时柄人自护其失遍箝人口凡语涉军计者秘不使传故疏上天下不及尽见永言以军国之故发愤不得遂时私取谏草读之掩涕以冀积诚感动其志可悲已然是事不佞亦言之柄人所谓南北同词者也其所以衔不佞者刺骨今竟何如哉夫不幸而言中非言者意也反是不思而以疾为忌则固无可如何矣永言至性肫笃立身皎然是以身系天下安危之重不独以言也即就其言观之忧时似长沙凯切似敬舆守正不阿似长孺有臣如此宁…