卷二十

钦定四库全书 吴文正集卷二十 元 吴澄 撰 序 周易本说序 易者天地鬼神之奥而五经之原也夫岂易究哉古魏齐履谦伯恒父笃学穷经其志苦其思深其於易也悉去诸儒支蔓之说而存其本着本说四卷其辞简其法严能以一字一句该卦爻之义余读之而有取焉於乾之乾而曰上乾名下卦名於坤之黄裳而曰不外事无上侵於蹇之来反来连而曰反二连三於解之负且乘而曰负四乘二以悔亡为功能掩过以无悔为功过俱亡此其训释之善者也於屯之二曰辞之逊所以见覆之危期之远於以明守之坚於讼之三曰食旧德则人莫与争能从王事无成则人莫与争功於遯之三与上曰系者情牵於私而功业非所勉肥者宏博自大而职事非所屑此其文义之畅者也无妄之妄谓史记作望意尤明白则同乎先儒而择之精坎三来之谓之为语辞而不训往复彖来复谓一阳始生於冬至之後而谓十月微阳已生者不然则异乎先儒而语之当姑举其槩如此他未暇徧举呜呼伯恒其知易教之以洁静精微为贵与然其简严太甚也观者鲜或细玩而详窥兹盖未易与寡见謏闻议也或曰齐氏之说与子之说易不尽同也予曰然彼之与予同者予固服其简且严矣其不与予同者予敢是已之是而必人之同乎已哉亦将因其不同而致思焉则其同也其不同也皆我师也伯恒学孤特行清介所守确乎不移予尝与为寮友君子人也非止经师而已 春秋诸国统纪序 读三百五篇之诗曰有美有刺也读二百四十二年之春秋曰有褒有贬也盖夫子既没而序诗传春秋者固已云然则非秦汉以後之儒创为是说也说经而迷於是也千午矣逮自朱子诗传出人始知诗之不为美刺作若春秋之不…