卷二

[集部,别集类,北宋建隆至靖康,旴江集] 钦定四库全书 旴江集卷二 宋 李觏 撰 礼论七篇 予幼而好古诵味经籍窥测教意然卒未能语其纲条至于今兹年二十四思之熟矣比因多病退伏庐下身无他役得近纸笔故作礼论七篇推其本以见其末正其名以责其实崇先圣之遗制攻後世之乖缺邦国之龟筮生民之耳目在乎此矣 礼论第一 或问圣人之言礼奚如是之大也曰夫礼人道之凖世教之主也圣人之所以治天下国家修身正心无他一於礼而已矣曰尝闻之礼乐刑政天下之大法也仁义礼智信天下之至行也八者并用传之者久矣而吾子一本於礼无乃不可乎曰是皆礼也饮食衣服宫室器皿夫妇父子长幼君臣上下师友宾客死丧祭祀礼之本也曰乐曰政曰刑礼之支也而刑者又政之属矣曰仁曰义曰智曰信礼之别名也是七者盖皆礼矣敢问何谓也曰夫礼之初顺人之性欲而为之节文者也人之始生饥渴存乎内寒暑交乎外饥渴寒暑生民之大患也食草木之实鸟兽之肉茹其毛而饮其血不足以养口腹也被髪衣皮不足以称肌体也圣王有作於是因土地之宜以殖百谷因水火之利以为炮燔烹炙治其犬豕牛羊及醤酒醴酏以为饮食艺麻为布缲丝为帛以为衣服夏居橧巢则有颠坠之忧冬入营窟则有隂寒重膇之疾於是为之栋宇取材於山取土於地以为宫室手足不能以独成事也饮食不可以措诸地也於是范金斵木或为陶瓦脂胶丹漆以为器皿夫妇不正则男女无别父子不亲则人无所本长幼不分则强弱相犯於是为之婚姻以正夫妇为之左右奉养以亲父子为之伯仲叔季以分长幼君臣不辨则事无统上下不列则羣党争於是为之朝…