卷一

钦定四库全书 须溪集卷一 宋 刘辰翁 撰记 临江军新喻县学重修大成殿记 喻学丙戌之修礼殿为大教官吴凤孙以丁学谕敬直来请曰老生无能为於乡党视前楹碑吾宋绍定戊子李侯仁任所修也於今六十年矣柱崩梁坏风雨岿然乃乙酉十月亷部真定赵公秉政既定先圣弟子籍百又二十人复其终身常调不征县旌别有加命修学於是令丞簿尉各以其力为倡士之经营劝相者奔走来会月三望而功毕广辟丈余灵星翼张越佚贯旧夐焉出於震荡残缺之後盖劳於创造而大於兴继凤孙则承乏视成而已此部使者奉宣之实意而诸大夫邑人受学之大谊也於念兹敢请余惟是邑名公多士非猥远凡陋者之所敢及既辞不获让则受言载之于篇道犹天也凡干戈溃乱之出於宇宙如雷霆风雨危不可处而天体霁然不待明日光复其旧必归於礼乐情性道德风俗知使古圣人之所以为天下国家者不用而一出於兵与刑则民之类灭久矣孰非命也繇周公而上千有余岁命世而为君繇孔子至今亦千有余岁命世而为儒君道未尝非儒儒者实辅是君以明其道故诵尧之言行尧之行是亦尧而已矣诵夫子之言行夫子之行是亦夫子而已矣居敬行简以临其民南面之夫子也敬事而信节用爱人千乘之夫子也一日无是道则国非其国矣而儒者犹歉然曰不用道未尝不用於世而世有无用之儒代之所以絶续存亡民之所以死生利病特系於理之是非而不在其人之用舍得乎道而为天得乎天而为命道命一物也古今一日也道在是则夫子在是夫子在是则君道在是故事道如夫子事夫子如事君记曰能为师而後能为长能为长而後能为君夫子教为君者也律有烦有省令有…