卷二十一

钦定四库全书 学古绪言卷二十一 明 娄坚 撰 书牍八首 上督学王御史书 坚闻之士之贵於天下为能修其身以効之当世也其身之修矣而人不我知功利不及於人此为世负士若夫进而苟以荣其身退而无以逭其责此为士负天下故士与其负在我宁负在人昔周之衰王迹熄而霸图兴然而列国之臣若齐管晏晋赵武叔向鲁季孙行父卫蘧郑侨之伦所以告於其君应对於四邻诸侯而行之於其国者犹依仿先王之礼法虽至於战阵之际犹能不以逞志而黩武盖传不絶书焉及秦霸西戎楚霸荆蛮遂以荡然无复顾忌战国之季士之言仁义尊孔氏不苟以求用退而着书传之其徒以有闻於後世孟荀氏而已耳所不为揣摩捭阖没没於荣利者几何人哉顾二子之书亦自不同孟子称尧舜而举世以为阔远荀卿言法後王而秦以郡县天下至於今不可改也盖孟子见其本原而荀卿审於事势所从言之异耳实非有不同也由汉迄今所施设迭变而要有不得变者人品之光明卓荦也故贤者之用於世虽学术有醇疵才器有大小皆不失为君子据其议论以考其行事而鲜有不合其上几於中行而次亦得与於狂狷也自士习浸淫於乡愿而孔光张禹以柔佞移汉祚鄙夫之无所不至其祸岂减於乱臣贼子哉盖至於宋而儒学日益盛其徒固曰相与讲明圣人之道也而元佑绍圣间洛蜀朔党相诋訾若仇讐者皆一时之名贤卒於小人伺其衅以肆其螫毒而宋遂以不振可胜叹哉今者天下理安士气矜奋固宜无孔张之鄙而矜奋之极容或以乡愿之似而伏抵巇之机腹中之鳞甲纸上之戈矛亦足虑也所以折其萌而息其争在正学者之趋而已所以正其趋在辨其孰狂孰狷孰为乡愿而已…