卷九

●钦定四库全书 苑洛集卷九 （明）韩邦奇 撰 正德八年山西乡试 问黄锺为万事根本乐由之而作焉古乐之亡久矣兹欲复云门之和继伶伦之妙舍黄锺何以哉黄锺定而十二律得矣汉唐而下制作纷纷卒未有得其术者今举其要而摘其疑与诸士子商之微若声若之何吹而和也细若气若之何候而应也天地之数十而已黄锺之实何以用九黄锺之数九而已黄锺之长何以用十管员而分方何以容之律正而有变何以通之子为黄锺之管寅辰午申戌为寸分厘毫丝之数子寅辰为阳是矣午申戌何以属之阳哉亥为黄锺之实酉未巳卯丑为寸分厘毫丝之法亥酉未为隂是矣巳卯丑何以属之隂哉十一律皆得黄锺之数而成者又有三分损益何欤十一律皆次黄锺之序而间者又有隔八相生何欤调有六十乘五而得者也可详言乎声有八十四乘七而得者也可指陈乎载观前古治定功成而礼乐作焉我列圣相承百五十年大礼与天地同节大乐与天地同和诸士子於律吕之学讲之有素矣其详言之毋略 圣人先得元声而制器数学者当察器数而求元声夫得元声而制器数上达之妙圣人之神也察器数而求元声下学之功学者之事也上达不可以顿悟下学亦可以驯致及其成功则一也圣人往矣欲求元声而不於器数正犹孟子之论圣神而不於善信圣神何自而入哉请因明问而荅之天下之事习则熟熟则精精则神神则上达矣云门之音既絶舍器数则何所持循哉为荒唐之说者曰欲兴古乐必先得元声不必屑屑於器数之末是未能真积自得而窥元声之涯者也昔者圣人不能以一身周天下之用故制为器数以教万世使升高者之有阶梯孔子闻韶於齐当其时戛击…