卷十四

钦定四库全书 云溪居士集卷十四 宋 华镇 撰论【七首】 论志【按论志一篇总叙着论之旨为目三十有四篇四十今缀辑编次得三十一篇而佚去论相论事论人材论科举论教化论财用论兵论边事论言等凡九篇】 昔孟子言士之尙友者论古之人颂其诗以观志之所趣读其书以察事之所行论其世以稽合是非而辨其得失志趣於事变行适於物宜圣贤之士也斯可以为友矣志之所趣则悖其变事之所行则失其宜是亦踈妄之人已又何足尙哉故论古之人者如此盖古之有道之士志不虚适事无苟为心之所之必有以振一世之弊行之所从必有以致一世之利昔者舜积盛德禹成大功圣神相因雍容揖逊而在上者以征诛应顺为慙德巢许不屈伯成退耕随光之流深潜远引在下者以高蹈不返为洪义虐政如虎生民涂炭莫肯顾恤故伊尹起而任天下之重说汤以伐夏救民武王援成汤之义以拯世太公申伊尹之志以济物天下之士知进而不知退故伯夷起而殉洁清之节采薇首阳之下至死而不顾夷齐之风既振静退之俗浸长硕大寛博之人温纯如玉之士考盘在涧策驹空谷者多矣故柳下惠起而尙圣人之和直道事君三黜不去洁身乱伦者既失君子之通义隘与不恭者又非其人之全德故孔子起而以时制行苟合於义无所不可苟非其义无所可也然辙环天下历聘列国危行言逊畏敬大人後世邦君莫知尊德乐道鲁缪友士齐宣召贤恃富倚爵骄轻仁义者比比皆是故孟子起而以道为任危言辨说藐视巍巍上稽唐虞下斥杨墨此皆适时之变而得其宜者也故其志可尊其事可述其言可传於後世士无振弊之志兴利之事而驰骛英华捃摭枝叶为无用之空言难…