卷二十九

钦定四库全书 尧峯文钞卷二十九 翰林院编修汪琬撰序六【共十四首】 王敬哉先生集序 敬哉王先生不远三千余里示琬文集六卷琬受而卒业叹曰富矣美矣琬闻之文者贯道之器故孔子有曰文不在兹乎孔子之所谓文盖谓易诗书礼乐也是岂後世辞赋章句区区俪青妃白之谓与孔子既殁汉儒收拾暴秦烬毁之余修明讲习可谓勤矣然而言易者不知天人贯通之旨而溺於纳甲卦气之说言诗者不知王国盛衰之原而溺於四始五际之说言书者不知二帝三王所以致治之大本大用而所争者文王改元周公践阼之说至於礼乐又往往有其义而不知习其仪有其器而不知名其物甚则溷以图?襍以譌伪而孔子所删述之文不晦即乱夫日月星辰天之文也山川草木地之文也易诗书礼乐诸经人之文也人之有文所以经纬天地之道而成之者也使其遂流於晦且乱则人欲日炽彞伦日斁天地之道将何所托以传哉嗣後陵迟益甚文统道统於是岐而为二韩柳欧阳曾以文周张二程以道未有彚其源流而一之者也其间厘剔义理之丝微钻硏问学之根本能以其所作进而继孔子者惟朱徽国文公一人止耳傥微文公论说之详辨晰之力则向之晦者几何而不熄向之乱者几何而不澌灭荡尽也然则使孔子之文踰数十传不坠盖文公之力居多今距文公又五百年所矣而继之者无其人或有其人矣而琬僻处海陬犹未有见焉此所以日夜流连太息不能无望於世之学者也及观先生所示其辞质而赡其义简而明求诸文公诸书无所不合於以辅翼传注而疏通易诗书礼乐之文庶几由文公而遂溯孔子者与吾然後知天之未丧斯文殆自孔子以来讫於今如一日也语云贤者…