卷十六

钦定四库全书 缘督集卷十六 宋 曾丰 撰 策问 策问十四道 问道之先曰太无其次曰太极太元太素太清太始太一夫自无而至於一道之机盖画画然矣圣人以浑浑者治身画画者治天下姑从中古言之唐虞三代之治莫不出於一也虽然三代之一犹可名言曰忠曰质曰文唐虞则不可得而名言矣何则唐虞之一非常一乃至一也所谓常一者涉於数苟可以一则亦可以二矣故儒者言三代之得天下或曰仁或曰仁义所谓至一者几於道虽姑曰一犹不可得又孰得而二之哉周孔子欲还唐虞三代之治而天不我予乃以其道寓之六经夫六经莫非一也而易春秋为至一何则孔子之学与志实在焉故也道生一一生二是为乾坤方乾坤之初固可谓之一矣而彖易者以为元不以为一岂乾坤之一乃至一欤春秋谓一为元亦自乾坤之道扩之也以易春秋推之使孔子得为有位之事必为唐虞之一矣而翻谓吾从周从周之说诿曰泛言若夫与顔子语可谓发至密之机矣乃并四代礼乐而举之此其故何也岂三代之治虽不免为常一亦不害为至一欤抑一之所在其体浑然初无常与至之分欤三代之治借非至一亦不过二若汉唐直多岐矣汉唐而下其岐又不胜多使三代之常一不害为至一则汉唐之多岐亦不害为常一否宋兴二百年而始有尧舜之禅岂盛德大美之事必须迟久之功而後可成欤抑至一之宗初不问迟速顾其人何如而今则适其会欤尧舜之运王仲淹固幸天之将启而叹命之不偶今诸生有仲淹之幸而仲淹之叹归美报上舍春秋之一乾坤之元它犹有大者否邪幸相与穷探而剧颂焉毋忽 问全德之君从古难之君子於是有权焉曰素所常为而为之不责可也若…