卷十七

钦定四库全书 元宪集卷十七 宋 宋庠 撰 颂 维摩经诸品颂【并序】 如来之教有真语有实相语之真者不以辩妨道相之实者不以物障空何则道本无言而应有言故言之者非我法本无相而资有相故相之者自彼是以圣人鼔羣动雕万物终身揺喙而黙理常存状六尘形四大弥劫利见而虚宗愈寂此权实所以共贯空有所以兼融破物我之长围航死生之巨浸假道于彼岸托宿于泥洹倡狂妄行而蹈乎大方兹解脱所以不思议也维摩诘者可谓体其真实矣若夫毗邪示疾身同凡品香积致问化超神表厯诘众圣则辨均有情深入法门则黙过无响精而诸佛不得异觕而他见不得逃可以名而名无所得而得其真大乗之高辔圣域之幽闗者焉而昧者方虩虩然疑浄秽之一区同异之一辙且欲遗凡以取圣封大而挤小责真空之所在求希夷之所到大驰波荡若畏岑而就攻可不哀哉故斯经之作所以救斯患也议者又谓无缘则无法有教必有心浄名现方便以拯羣迷文殊因酬对而破诸蕴夫至人者亦有为而然耶余曰不也夫震雷出地昆蚑奋蛰长飚薄野山林效响彼寜系懐于震发而措意于怒号哉物自尔尔是则慈心所演大音所唱羣生鼓舞三界归往不知所以然而然者亦犹是焉余稚齿多艰中嵗衔防防防残喘庐于都外每闭戸焚香呻吟梵帙升济先福是焉攸托而心之所嗜复在此书爰因成诵之隙窃效重宣之义且经之所统品凡十四始于佛国终于嘱累其因縁之本行证诘之细条秦园大士注之详矣虽欲黾勉强加论辨是徒饰筌蹄之具何益鱼兔之实哉然大悲普熏软语傍浃时有悟者防然如高灯之破闇洒然如仙丸之愈疾视昭毒已不能无喟然之叹故略因诸品…