卷一

钦定四库全书 颜鲁公集卷一 唐 颜真卿 撰 奏议 请复七圣諡号状 谨按礼记曰先王諡以尊名节以一惠故行出於已而名生於人使夫善者劝而恶者惧也而虞夏之质殷周之文至矣而禹汤文武之君咸以一字为諡言文则不称武言武则不称文岂圣德所不优乎盖羣臣称其至者是以子不得议父臣不得议君天子崩则臣下制諡於南郊明受之於天也诸侯薨则太子赴告於天子明受之於君也至於周室卑大朴散諡始以两字为重人或以虚美为荣汉承战国余烈参而用之君臣易名事归至当少不以为贬多不以为褒虽美衆所归可一言而尽矣魏晋以降盖不足徵圣唐钦明宪章周汉爰初创业顺考古道高祖諡太武用汉制太宗諡曰文行周道也名正理顺垂之无穷上元中政在宫壼乱名改作始建神尧文武大圣之号盖非高宗之所获已洎玄宗之末奸臣窃柄析言而乱旧法轻议以改鸿名遂广累圣之諡有加至十一字者皇帝则悉有大圣之号皇后则皆有顺圣之名使言之者惑於今行之者异於古非旧制也其後剑门下罪已之诏叙高祖已下累圣悉用旧諡则玄宗悔既往之失亦以明矣宝应中二圣山陵有司议諡事不师古变而行权去古质而尚浮华舍旧名而广新諡谓一名不足以节惠乃十倍於古焉而累圣諡名悉以字多者为定是废高祖太宗之令岂曰爱君今制諡非古人皆知之有司因循其事而无敢言者假使当今守之而不改後人议之以为非然所失岂不大哉何者臣子之於君父莫不欲广其美称先王制礼不敢过也故至敬无文至文尚质质之数极於一尧舜之美足以彰矣文之数极於二孝文孝景之德亦以明矣质则近古文则近今此高祖太宗所以更用其法後…