应斋杂著巻一

宋 赵善括 撰 奏议 建明奏议 臣闻古之人臣建功立业者皆有一定之谋其始为之甚难故其终成之常易如汉之韩信蜀之诸葛亮皆以功业许其君而亲以身成之言出于口终其身而不变者其谋一定也近世则不然轻言而遽改忽行而骤废始虑不审终之汗漫而无所就不可不察也仰惟陛下焦劳忧勤十七年于兹然而大功大业尚闗圣虑以臣策之意者今之人臣所以事君者未至于古耶请畧举数端言之如两淮安抚旧为两司往者以议臣之策为一司矣继又分而为二荆鄂都统旧为两军往者以议臣之策为一军矣继又分而为二如发运司则骤兴而骤废如宣抚司则再置而再罢如市舶司则既并之复置之如铸钱司则既分之复合之如福建聴民鬻盐乆矣忽夺而归之于官继又委之于民如广南就邕州市马乆矣忽改而置之于南诏继又归之于邕凡此皆所谓轻言而遽改忽行而骤废者也陛下以虚受人闻善则从如汉高皇之刻印销印以明圣人之无我可谓至矣然议臣之策纷纷易变臣窃谓古之人臣以功业许其君者殆不如此臣愚欲望圣慈特降睿防应自今人臣有所建明其事大体重者并令两省杂议某以为可某以为否中书籍记而上之陛下徐观其事之成败取其议之可否以定其言之是非而大明黜陟之法用是以察天下之真材助成圣治实建功立业之本也取进止 严赏罚奏议 臣闻赏当功则臣下劝罚当罪则奸邪沮赏罚公于上事功立于下此必然之理也陛下即位以来勤综核之政行必信之法十有六年海内乂安百度时叙圣徳休盛非臣愚所能胜识然求之事功终未见卓然有以大慰天下之望其故何哉岂非劝沮之道或有未尽耶臣愚不揆昧死妄论其故…