卷九·尺牍

○答陶石篑编修 得来札，知两兄在家参禅。世岂有参得明白的禅？若禅可参得明白，则现今目视耳听发竖眉横，皆可参得明白矣。须知发不以不参而不竖，眉不以不参而不横，则禅不以不参而不明，明矣。 ○答梅客生开府 近日与酉卿往来甚密，酉卿聪明可人，至其老成练达，实仆之师。近复发心学道，仆谓酉卿心则不可不发，道则不必学，酉卿以为然。 邸中无事，日与永叔、坡公作对。坡公诗文卓绝无论，即欧公诗，亦当与高、岑分昭穆，钱、刘而下，断断乎所不屑。宏甫选苏公文甚妥，至于诗，百未得一。苏公诗无一字不佳者。青莲能虚，工部能实；青莲唯一于虚，故目前每有遗景，工部唯一于实，故其诗能人而不能天，能大能化而不能神。苏公之诗，出世入世，粗言细语，总归玄奥，恍惚变怪，无非情实。盖其才力既高，而学问识见，又迥出二公之上，故宜卓绝千古。至其遒不如杜，逸不如李，此自气运使然，非才之过也。 今代知诗者，徐渭稍不愧古人，空同才虽高，然未免为工部奴仆，北地而后，皆重台也。公然侈为大言，一倡百和，恬不知丑。噫，何可令有宋诸君子见哉！ ○答陶石篑 石篑寄伯修书云：「近日看《宗镜录》，可疑处甚多。即如『三界唯心，一切惟识』二语，三岁孩儿说得，八十岁翁翁行不得。」又问伯修：「此事了得了不得？」 记去岁此时，正与兄登天目。今弟走驴灰马粪中，而兄亦闭门读书，虽较之弟少为安闲，而离索之若，当倍于弟几十分也。读来书，极知真切。但既云「唯心」，一切好恶境…