卷之四

普庵语录序 昔佛之出世也，行深愿重，愍济群生。说法度人，弘启方便。无非欲人，既心悟道。既道证心，消释尘劳；作种种智慧，洗除劫浊；作种种福田，功德利济，无间显幽。惟普庵至善弘仁、圆通智慧、寂感妙应、慈济真觉、昭贶慧庆、护国宣教大德菩萨，妙觉圆融，智慧具足、随方示现、说法利生、变化感通、灵应莫测。功昭行著，慈化覃敷。世传以为古佛出世者，信不诬矣。 朕夙慕真乘，仰希至道，尝於万机之暇阅其语录。凡若干言，浩渺汪洋，莫极涯涘。其精深也，非彷像之可求；其神妙也，非虚空之可擬。至於剖析玄微，披露真际，内外交彻，首尾贯通，若大圆镜混融而无礙，若多宝藏充积而无遗。善巧方便，觉悟提撕，功德所及，至矣大矣！於戯，道本於心，以心求道，道既是心，心也者妙，众理而俱万善者也。笃志之士，果能从事於斯。将见脱离业障，增长智慧，以超跻於正觉者，不难矣。苟惟蒙昧弗省，胶固尘缘，则堕落轮回奚有穷哉。谨用重加釐正，命工鋟梓，广布流通，庶俾是书，遍及於寰区，功德宏被於无极。而其所以阴翊皇度，劝善遏恶，化愚导俗者，实深有赖焉。是为序。 普庵实录序 御制《普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨实录》序 朕惟，如来以广大智慧。于诸人天普作方便。为苦海之舟楫。畏途之阶梯。所以极功德之盛大。备名号之至尊。正觉妙道。流传印土。超天地、历浩劫，永永其无穷焉。 近代以来，有能具真如之体，契大慈之心；弘道演法，济物度人…