●增定国朝馆课经世宏辞卷之四

太原 王锡爵 元驭父 增定 四明 沈一贯 肩吾父 参订 议类（二） ◆议类（二） 崇圣学正士风议（邹德溥） 崇圣学正士风议（李廷机） 正士风议（王荁） 王文成陈白沙从祀议（邹德溥） 王文成陈白沙从祀议（李廷机） 正文体议（朱国祚） 正文体议（李廷机） 正文体议（王荁） 正文体议（杨元样） 三途并用议（李廷机） 三途并用议（邹德溥） 三途并用议（周应宾） 国朝理学名臣考议（李所） 盐法钱法议（焦竑） 东汉论（方孝孺） 魏征（王祎） 原谏（王祎） 原文（宋濂） 深虑（方孝孺） 国统（方孝孺） 鬻拳（方孝孺） 豫让（方孝孺） 伍员论（程敏玫） 陈平论（程敏政） 曹操论（程敏政） 原教（程敏政） 唐高宗（谢铎） 曹参论（谢铎） 王魏（邵宝） 事难（邵宝） 春秋论（章懋） 南人不可为相论（王鏊） 汉立韩信为齐王（陆□） ○崇圣学正士风议（邹德溥） 崇圣学正士风议王相国荆石公评论圣学有三蠹士风有三蠹俱极切中而古雅庄洁入其剩技欠 邹德溥 【翰林国史编修】 夫圣道本明也。而邪说之。士风本淳也。而习污之。故兴学莫如讵邪维风莫如法祛弊播谷者。必茀其草。养生者。必治其症。夫学亦有草。风亦有症。不茀其所以为学蠹者。学必弗崇也。不决其所以为风蠹者。风必弗正也。盖今之为学蠹者三而其为风蠹者亦三愚请得而质言之。夫所以为学蠹者。何也其一曰虗无之说当辟也世之矜言性宗者。以为天下之道起于无。反于无。而称根复命矣。夫语…