王司空集
《王司空集》·[周]王褒
詔 赦詔 民生而靜,純懿之性本均;感物而遷,嗜欲之情斯起。雖復雲鳥殊世,文質異時,莫不限以隄防,示之禁令。朕君臨萬寓,覆養黎元,思振頹綱,納之軌式。比因人有犯,與眾棄之,所在羣官有𠍴過者,咸聽首露,莫不輕重畢陳,纖毫無隱。斯則風行草偃,從化無違,導德齊禮,庶幾可致。但上失其道,有自來矣,陵夷之弊,反本無由,宜加蕩滌,與民更始。可大赦天下。 省徴發詔 民亦勞止,則星動于天;作事不時,則石言于國。故知為政欲靜,靜在寗民;為治欲安,安在息役。頃興造無度,徵發不已,加以頻歲師旅,農畝廢業。去秋灾蝗,年穀不登,民有散亡,家空杼軸。朕每旦恭己,夕惕兢懷。自今正調以外,無妄徵發。庶時殷俗阜,稱朕意焉。 立通道觀詔 至道弘深,混成無際,體包空有,理極幽玄。但歧路既分,派源途遠,淳離朴散,形氣斯乖。遂使三墨八儒,朱紫交競;九流七略,異說相騰。道隱小成,其來舊矣。不有會歸,爭驅靡息。今可立通道觀,聖哲微言,先賢典訓,金科玉篆,秘蹟玄文,所以濟養黎元,扶成教義者,竝宜弘闡,一以貫之。俾夫翫培塿者,識嵩岱之崇崛;守磧礫者,悟渤澥之泓澄,不亦可乎。 表 百僚請立皇太子表 臣聞洊雷居震,春方應守器之禮,明兩作離,少陽纂重暉之業,是以三善昭德,載祀之祚克隆,一人元良,貞國之基永固,至於軒轅得姓,高陽才子,上嗣伫賢,前星虛位,魯國公斌,親居元子,屬當儲貳,具寮仰則,列辟式瞻,臣等參議,請立為皇太子,事隆監撫,教…