边裔典第八十四卷

番僧部汇考 明太祖洪武五年，乌斯藏摄帝师喃加巴藏卜先遣使朝贡。 按《明外史·乌斯藏大宝法王传》：乌斯藏，在云南西徼外，去云南丽江府千馀里，四川马湖府千五百馀里，陕西西宁卫五千馀里。其地多僧，无城郭。群居大土台上，不食肉娶妻，无刑罚，亦无兵革，鲜疾病。佛书甚多，《楞伽经》至万卷。其土台外，僧有食肉娶妻者。元世祖尊八思巴为大宝法王，锡玉印，既没，赐号皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佐国如意大宝法王西天佛子大元帝师。自是，其徒嗣者咸称帝师。洪武初，太祖惩唐世吐蕃之乱，思所以制御之。者惟因其俗尚，用僧徒化导为善，乃遣使广行招谕。又遣陕西行省员外郎许允德使其地，令举元故官赴京授职。于是乌斯藏摄帝师喃加巴藏卜先遣使朝贡。以五年十二月至京。帝喜，赐红绮禅衣及鞋帽钱物。 洪武六年，喃加巴藏卜先躬自入朝，授为炽盛佛宝国师，锡玉印。又以抚谕朵甘故，封乌斯藏僧章阳沙加为灌顶国师。是年，遣其酋长入贡，而诸僧吉剌思巴巴藏卜等皆表进方物，始设朵甘都指挥使司。按《明外史·乌斯藏大宝法王传》：洪武六年二月，躬自入朝，上所举故官六十人。帝悉授以职，而改摄帝师为炽盛佛宝国师，仍锡玉印及䌽币表里各二十。王人制印成，帝视玉未美，令更制，其崇敬如此。暨辞还，命河州卫遣官赍敕偕行，招谕诸番之未附者。其冬，元帝师之后锁南坚巴藏卜、元国公哥列思监藏巴藏卜并遣使乞玉印。廷臣言已尝给赐，不宜复予，乃以文绮赐之。 按《阐化王传…