第三编　游艺

精神的自由解放——“游” 但老、庄，尤其是庄子的艺术精神，是要成就艺术的人生，使人生得到如前所说的“至乐”“天乐”；而至乐天乐的真实内容，乃是在使人的精神得到自由解放。在这一点上，庄子与许多西方的美学家，却正有其共同的到达点。 卡——在其所著的《艺术哲学的经验》（1883）中认为艺术是对自由的表明，对自由的确认。何以故？因为艺术是从有限世界的黑暗与不可解中的解放。以提倡感情移入说著名的李普斯便认为“美的感情”，是对于“自由的快感”（Aesthetik，S.156）。而海德格则以为“心境愈是自由，愈能得到美的享受”。柯亨则以为把科学意识、道德意识作素材，做出新的东西，而产生艺术。艺术是在科学道德二者之上，心意诸力，做自由的活动，艺术领域的意识方向，是指向自由活动、发挥其自发性。卡西勒亦认为艺术“是给我们以用其他方法所不能达到的内面的自由”。而把这一点说得最透，最与庄子切合的，无过于黑格尔。他在《美学讲义》中，指明人的存在，是被限制、有限性的东西。人是被安放在缺乏、不安、痛苦的状态，而常陷于矛盾之中。美或艺术，作为从压迫、危机中，回复人的生命力，并作为主体的自由的希求，是非常重要的。他在《精神现象学》中以人类精神世界的最高的阶段为“绝对精神王国。艺术乃在此王国中保有其位置”。假定把黑格尔所说的绝对精神王国改称为庄子所说的“道”，则仅就人的生命在此领域中能得到自由解放的这一点而言，实与庄…