三峰集卷之三

(奉化郑道传著) 疏 上恭让王疏(辛未四月○按。恭让王求言教曰。弭灾之道。莫如修德。为政之要。惟在求言。昔宋景一言之善。致荧惑三舍之退。天人之际。感应斯速。予以眇躬。荷祖宗之灵。托臣民之上。忧勤夙夜。期底丰平。而智能不逮。学问不明。其于政教。动昧施为。若涉大川。罔知攸济。今者日官上言乾文示儆。客星孛于紫微。火曜入于舆鬼。变异甚钜。兢惕益深。将凉德未修而不孚于帝心欤。政令有阙而不协于舆望欤。刑赏之道有乖于正欤。任用之人或徇于私欤。下情未尽达。而冤抑有所未伸欤。民弊未尽除。而财用有所妄费欤。茂异之才未举者谁欤。谗佞之徒未斥者谁欤。如斯之弊。岂予一人所能遍察。肆开谠直之路。以消壅蔽之风。刍荛之言。亦有可采。矧卿大夫百执事之臣。共天位食天禄者哉。玆欲共新于治化。庶以仰答于天心。于戏。赏罚明而礼乐兴。阴阳和而风雨时。吏称其职。民乐其生。其要安在。知而不言。不可谓之仁。言而不尽。不可谓之直。惟尔大小臣僚。并上实封。寡躬过误。时政得失。民间利病。毋有所讳。其言可用。予即有赏。言而不中。亦不加罪。事见丽史。) 政堂文学臣郑道传伏读教书。上以谨天文之变。下以求臣庶之言。而以八事自责。臣读之再三。不胜感叹。殿下以天之谴告。引而归之于己。开广言路。冀闻过失。虽古哲王。未之或过也。臣待罪宰相。无所匡辅。以贻君父之忧。至烦教谕之丁宁。臣实赧焉。尝谓君为元首。臣为股肱。比之人身。实一体也。故君倡则臣和。臣言则…