开元占经卷九十一
《开元占经》·瞿昙悉达
风占 候风法 凡候风,必于高平畅达之地,立五丈竿,以鸡羽八两为葆,属竿上,候风吹羽葆平直则占。亦可竿首作盘,作三足乌于盘上,两足连上而外立,一足系下而内转,风来则乌转,廻首向之,鸟口街花,花旋则占之。羽必用鸡,取其属巽而能知时;羽重八两,以相八风;竿长五丈,以法五音;乌者,日中之精,巢居知风鸟,为其首也。今按古书云:立三丈五尺竿,以鸡羽五两系其端,羽平则占。然则长短轻重,惟其适宜,不在过泥,但须出众中不被隐蔽,有风即动,直而不激,便可占候。羽毛必须五两以上,八两以下,盖羽重则难举,轻则易平,时常占候,必须用鸟,行车权设,取便用羽。作葆之法,取鸡羽,中破之,取其毛多处,以细绳紧缚,内中灸之,长三四尺许,属竿上,其触鹿扶摇,四转五复之风,各以形状占之。 风名状 《尔雅》曰:“风而雨土曰霾,阴而风曰噎,日出而风为暴,回风为飘,焚轮谓之颓,扶摇谓之焱。” 李淳风曰:“按占风之家,多云发石、折木、扬沙、走石等语,若每占中俱着此语,其文至繁,今辄以一家例之。古云发屋、折木、扬沙、走石,今谓之怒风,多为不吉之象。一日之内三转移方,古云四转五复,今谓之乱风,乱风者,狂乱不定之象。无云睛爽,忽起大风,不经刻而止绝,绝复忽起,古云暴风卒起,乍有乍无,今谓之暴风,暴风主有卒暴事。鸣条摆树,萧萧有声,今谓之飘风,善恶依经旨。迅风触尘蓬勃,古云触尘蓬勃,今谓之勃风。回旋羊角,古云扶摇羊角,今谓之回风,回风者…