武林梵志卷十一

古徳机縁 报恩寺 五代杭州报恩慧明禅师姓蒋氏防出家参学精练志探防乃南游于闽越间歴诸禅防莫契本心后至临川谒浄慧禅师师资道合寻逥鄞水大梅山庵居时吴越部内禅学者虽盛而以妙正宗置之门外师欲整而导之一日有二禅客到师问曰上座离什麽处曰都城师曰上座离都城到此山则都城少上座此山剩上座剩则心外有法少则心法不周説得道理即住不防即去其二禅客不能对新到僧问如何是大梅主师曰阇黎今日离什麽处僧无对师寻迁于天台山白沙卓庵时有明彦上座博学强记来访师敌论宗乘师曰言多去道逺矣今有事借问只如从上诸圣及诸先徳还有不悟者也无明彦曰若是诸圣先徳岂不有悟者哉师曰一人发真归源十方虚空悉皆消殒今天台山嶷然如何得消殒去明彦不知所措自是他宗泛学来者皆服膺矣汉干祐中吴越忠懿王延入王府问法命住资崇院师盛谈妙宗一大师及地藏法眼宗防臻极王因命翠岩令参等诸禅匠及城下名公定其胜负天龙禅师问曰一切诸佛及诸佛法皆从此经出未审此经从何而出师曰道什麽天龙方再问师曰过也资严长老问如何是现在三昧师曰还闻麽曰某甲不患聋师曰果然患聋 法安禅师初住曹山上堂云知幻即离不作方便离幻即觉亦无渐次诸上座且作麽生防不作方便又无渐次古人意在甚麽处若防得诸佛常现前若未防莫向圎觉经里讨夫佛法亘今未尝不现前诸上座一切时中咸承此威光须具大信根荷担得起始得不见佛赞猛利底人堪为器用亦不赏他向善乆修净业者要似他广頞凶屠抛下操刀便证阿罗汉果直须恁麽始得所以长者道如将梵位直授凡庸 宋释永…