禹贡锥指卷二十

禹锡圭告厥成功 王氏曰禹锡圭于尧以告成功也锡与师锡帝九江纳锡大龟同义蔡氏曰水土既平禹以圭为贽而告成功于舜也水色黑故圭以云傅氏曰水患平而锡土姓君之报功也声教讫于四海而锡圭臣之归美以报上也王氏【樵】曰上与下为锡禹奉圭而曰锡者为舜成万世之功不可以常辞书渭按此二句乃史辞圭或以为锡尧或以为锡舜未知孰是时尧老舜摄盖禹上之于舜而舜归之于尧理当然也 传云禹功尽加于四海故尧赐圭以彰显之言天功成按锡者与也下与上亦可谓之锡经言禹锡不言锡禹则其为禹之锡尧也审矣吕伯恭以为锡舜而蔡传因之亦通林少颖云臣以圭而锡君载籍恐无此事以某所见是禹以圭告成于天耳谓禹告天尤无据且易益六三爻辞曰有孚中行告公用圭此非臣锡圭于君之事见于载籍者乎 下与上书锡者三一师锡帝以舜一九江纳锡大一禹锡圭盖尧为天下得人足以决大疑禹成万世永赖之功事莫有大于此者故皆异其文 正义云考工记天谓之是为天色尧之赐禹必以天色圭者言天功成也苏氏曰禹以治水得天下故从水而尚黑帝锡禹以圭为水德之瑞也蔡传舍孔而从苏渭按尚书璇玑钤云禹开龙门导积石圭出刻曰延喜玉受德天赐佩纬书之言不足据然或禹治水时得一玉色而异于常玉故琢为圭以献诸上亦未可知玉色斯谓之圭天功水德禹未尝有意于其间也 成功人皆谓水土之功成此未足以尽其义天生民而立君以治之养与教二端而已养之所以遂其生教之所以复其性生已遂而性犹未复圣人之忧方深故必只台德先不距朕行声教讫于四海而后为…