卷之四十四

按旧志，莆人郑露倡学于梁、陈之间，福人薛令之登第于神龙之际，则闽人知学其所由来也远矣。而《唐史》则谓自常衮兴学校，而闽人始知学，何欤？盖闽人知学虽已久，至衮大兴学校而始盛也。自时厥后，闽之文物骎骎与上国齿，至宋遂有“海滨邹鲁”之称。有元九十余年，俗沦于夷，学校之教虽未尝废，而斯文终有愧于古。天启文明，我太祖高皇帝廓清海宇，继天立极，乃令天下郡邑皆立学以教髦士。而学必有庙以祀孔子，盖欲学者一以孔子之道为宗，而不为他歧所惑也。 列圣相承，其所以申饬而作兴之者益明且备。故贤才之出彬彬焉轶于唐，而几于宋。猗欤盛哉!闽诸郡邑学校及诸名人贤士讲学之所，贤有司能祗承德意者多所修葺，是不可以无纪。间有废者，其流风余韵亦足以兴起后学，皆不可少也。乃志学校。 福州府 府学在府城南兴贤坊内。旧在子城西北一里许，唐大历间，观察使李椅1移建今所。唐乾宁元年，王潮2于州四门置义学。五代梁龙德元年，王审知置四门学，以招徕四方之秀。吴越时作新宫，号使学。宋太平兴国中，转运使杨克让始作孔子庙。景祐四年，权州事谢微表请于庙立为府学，从之。诏下，微适罢去，郡守范亢、许宗寿3踵其事，历五年乃成。有九经阁、三礼堂、黉舍、斋庐、旁翼两序，庖次井饮，百用皆给。熙宁三年灾。郡人韩昌国、刘康夫等二百人请自创建，郡守程师孟许之。既而属县之士皆如昌国请，不一月，集钱三百万，为门，为殿，为公堂，环列十斋，以居学者。公堂之后，又别为室以藏…