台游笔记

阙名 省城离海口三十四、五里，其海口曰沪尾。城用石砌，计有四门。城内无沟渠，居民食水取给于井。 风俗尚朴。惟男子大半食鸦片烟，性极懒惰；短后跣足，不事生业。其习俗也，以贫为耻，贱则不耻。妇女曰「摘毛」。无子买女，亦称媳妇；媳妇再买之女，曰孙媳妇。每见丧家门首标曰「亡故几代大母」，盖以所买之媳妇称呼，并非子孙；甚至六七代、八九代，不为怪也。人有疾病，不用医而用巫；巫为祷告某神、某鬼，谓病可立愈。病愈之后，另请斋公谢神。斋公者，犹内地之道士也；所穿袍服不伦不类，与戏中之小丑相似。四月某日，闲行市上，见一人年约三十余岁，头上犹带皮帽，手携拐杖，身上挂皮鼓、铜钹之类甚多；其叮咚之声、摇摆之像，皆可诧异。疑为疯子，远而避之；及询之土人，天是堪舆生也。嘻！怪矣。出西门里许，有市集曰艋舺，为烟花之渊薮。每年七月间作普通会，犹内地之盂兰会也。居家，用糯米及米粉之类作乌龟形以供佛；供毕，馈送亲友，名曰「乌龟糕」，不知何所取义？土产之出口者，以茶叶为大宗。采茶妇女俱能歌声哑哑，然不甚可辨。台湾竹枝词有云：『采茶人唱采茶歌，三月春风唤奈何！枝上杜鹃啼不了，声声只为别离多』。可谓道尽此中三昧。每年五月十三日，迎观音像游行街市，甚为热闹；若台阁、若旗帜，与内地相仿佛。惟与人治病之巫祝，以利刃刺脑门或用铁针穿入吻内，嬉笑自如，随于神后；以此愚人，计亦苦矣。其婚嫁也，旧时相传男女会合，唱歌而定；今则亦用媒妁，与…