塔子沟纪略卷七

哈达清格素斋着 寺庙 寺庙之建盖以神道设教幻化愚民之意自佛法入中国以来天下之城市山林未有不崇佛教敬神道者口外蒙古素信喇嘛建寺庙近来士民亦有捐造奉祀延僧道住持者今采其有事实来历可考者而笔之 佑顺寺 三座塔关帝庙 天庆寺 报恩寺 华云寺 常安寺 朝阳寺 石人沟天仙庙 大板上娘娘庙 愍圣寺 弥陀庵 于喇嘛寺 宜州厅峪道院 塔子沟关帝庙 财神庙 龙王庙 地藏庵 窟窿山古庙 北宫承禧寺 降魔寺 天成观 清安寺 观音堂 木头城子娘娘庙 奈玲塔朝阳寺 庄头营子关帝庙 平房喇嘛庙 兴隆山朝阳洞 恩及山卧佛寺 敖汉弘慈寺 双庙 ○佑顺寺 喇嘛绰尔济向在京师白塔住持其来三座塔建寺也因患目疾奏请塞外静养先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住账房四五载后至京告于八赖喇嘛奏闻圣主意欲口外建置庙宇圣祖仁皇帝命其勘地以闻维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台俱不当意有旦八僧思拉气云三座塔颇佳因即勘定于康熙三十七年八月内圣祖仁皇帝行围木兰时绰尔济指地奏请奉旨允其请焉于是绰尔济将京中所有房地衣物变价出口鸠工庀材因赴奉天觅工匠为管边官员所阻不准民人出边赴沈阳恳于将军亦未允行绰尔济即至京具奏得旨给与工匠始得将工匠放出于康熙三十八年兴工至四十六年告竣寺成之后圣祖仁皇帝赐名佑顺今之住持素纳俊八喇嘛即绰尔济所传之衣钵与其胞兄俊八素纳喇嘛共事其师最久所以建寺始末知之甚详从前寺内有头等大喇嘛一人都忒格楞喇嘛十人自雍正九年十月…