四明志卷第十四

宋元四明六志弟六十六 元袁桷等撰 学校考下 慈溪县儒学 学在县西四十步庆历八年合林肇徙于县治之东南一里鄞宰荆公王安石贻书招杜先生入学为师建炎四年学毁淳熙闲节度推官宋南强摄治重建八年令唐仲温始落成淳佑二年郡守陈公恺俾合曹邰立乡先生杨文元公祠于成德堂之右元贞二年毁主簿皇公莅重建于今始完 郑霖慈湖先生祠堂记 礼有功有德则附祭于学所以助教化厚风俗示仪型也我朝自濂溪周元公以太极图发先天之妙于是河南之学有所传授雷动四方上绍孔子千百年不继之统下破汉人事门角立之陋中兴以来推吾道扶植国脤之功与天地并诏加节惠源分派别厥后能以所自得者教于乡鸣于时其徒各尊其师力足以请于朝亦核谥典随所寓肖像以祠斯文可谓盛哉阁学文元杨公家于四明慈水德润湖超然口耳之学蚤从象山文安陆公游以心之精神是谓圣由觉入道推诚体物研几察至尤深于易见诸用立朝大节浩乎不可夺分牧于民古良吏不能先天下士宗先生之学不以爵称而以慈湖没于宝庆二年至今诵其书籍先生之门为重虽阙里宫墙犹旧而桐乡俎豆未设志郁焉始慈湖后人欲仿四书院以藏家塾所著文学而习之此意美矣相地湖中及龙虎轩既牵于道旁疑阻又病于规模奢广展转三四年无定地制使秘撰可斋陈公垲壬寅春开阃布宣善彰以劝问祠堂中辍之故公谂于士友曰郡邑有学颜孟不过侑祀所以尊吾夫子也尊夫子而侑祀于夫子之侧者未尝不尊然则即学以祠慈湖亦何不可道一而已矣无适非道必指阙里为夫子之道在是是识其小者祠于学祠于书院同一慈湖也九京可作必为余肯于…