卷二

于少保祠 崇文门内东半里，有祠曰忠节，祀少保兵部尚书于公谦也。公一臂一肩，定正统己巳之变。其被刑西市也，为天顺元年。九年复官，为成化二年。又二十三年，赐谥肃愍，为弘治三年。又一百一年，改谥忠肃，为万历十八年。凡百有三十三年而论定。祠三楹，祀公塑像，岁春秋，遣太常寺官致祭。按谦，二祖列宗之社稷臣也，人臣以功名为富贵资，常事而作为非常，社稷之臣，以不变处变。夫英宗之出狩而复辟也，以社稷；景帝之立也，亦以社稷，祖宗在上，臣无二心。可曰功在景泰者，为英宗谋则未忠；功在天顺者，为景帝谋则未忠哉。变摄让自然之情形，为夺取反侧之状，而捷居功，徐有贞、石亨、张軏、曹吉祥所为，自求口实者也。北狩之际，侍讲徐珵妄言占象，倡议南迁，公痛哭曰：京师天下根本，宗庙社稷山陵在焉，足今日动，明日事去矣。乃决战守，一切出公处分，也先乃沮，乃迎归大驾，惟公功。英庙知之，宪庙不能忘之，即徐石张曹可得泯之乎？复辟之先，向议南迁者徐珵，更名有贞，复以占象主夺门议，而曰：不杀于谦，今日之事无名。情谓不名以夺，则无功，不杀公，不得实其名夺，一语本色，不觉状公冤矣。李学士贤之言曰：天位，陛下固有，景帝不起，群臣表请复位，何至以夺为功？上为悚然。西北边棘，恭顺侯吴瑾曰：于谦不死，虏不至此。上为悚然。无何，曹石矜功，后先以逆抵法。于斯时，公忠且冤，徘徊于英庙胸中也久。宪庙初立，遣官祭焉，曰：先帝已知其枉，朕心实怜其忠也。景顺间人，…