卷十八
《满洲源流考》·阿桂
史部,地理类,都会郡县之属,钦定满洲源流考 钦定四库全书 钦定满洲源流考卷十八 国俗【三】 祭祀 御制清宁宫 馆豳蹟辉古宅洛业思前苞茂如松竹清宁象地天双骞排凤扇上簟耀龙筵乃寝占佳梦 明禋重吉蠲【国朝礼重祭 神必于正寝兹旋故宫执豕荐□一遵旧制勿敢废也】休和晴旭 丽淡荡惠风旋惕若承 堂构丕基永万年 谨按 钦定满洲祭祀典礼我 朝自发祥肇始即恭设 堂子立杆以祀 天又於 寝宫正殿设位以祀 神其後 定鼎中原建立 坛 庙礼文大备而旧俗未尝或改每岁春秋有立杆大祭 之礼有 宫内报祭之礼又有月祭之礼有每日朝祭夕祭之礼有四季献神之礼凡省牲受祚酒醴供献祝辞仪注之属详见满洲祭祀典礼一书今考自汉以後史传所载祭天祀神有与 本朝旧俗相近足资考证者分注按语胪次于後而以杂礼附之用昭我 国家万年法守云 祭天 後汉书夫余国以腊月祭天大会连日饮食歌舞名曰迎鼓有军事亦祭天【按满洲有每月祭天及春秋大祭之礼又出师凯旋有列纛祭 天之礼与此相合】 三国志夫余以殷正月祭天国中大会连日饮食歌舞有军事亦祭天杀牛观蹄以占吉凶蹄合者为吉 晋书夫余国有军事杀牛祭天以蹄占吉凶通考夫余以腊月祭天名曰迎鼓是时断刑辟解囚徒 後汉书三韩诸国邑各以一人主祭天地号为天君又立苏涂建大木以悬铃鼓事鬼神【按满洲祭祀典礼家各设立司祀与此所云以一人主祭者相合建大木之仪又与满洲立杆祭祀之仪相合满洲语称 神杆为索摩与苏涂音亦相近又满洲祭祀有神铃及腰铃手鼓等与此所云铃鼓亦合…