卷十

岱峰李永选撰辑 南山张善贵校刊 ○艺文一 经部 宋 《易学启蒙》三卷、《易学或问》二卷、《春秋集解》十三卷、《礼记集解》、《丧礼长编》三卷 以上宋郑文遹，字成叔，江左里人。《儒林》有传。 明 《仪礼举要》三卷 明陈景著著，原名湜，以字行，七星墩人。永乐乙未探花，授修撰，改福州教授。《儒林》有传。案《风洲杂编》云：“是科一甲三人皆修撰。” 《中庸释义》一卷 明许天锡著，见《千顷堂书目》。案天锡，弘治癸丑进士，官都给事，为逆挡瑾所害。洞头人；称洞江先生。《名臣》有传。 清 《十三经经稗》六卷 清郑方坤著。《四库总目提要》云：“郑方坤，字则厚，号荔乡。雍正癸卯进士，官至兖州府知府。是编杂采前人说经之文，凡《易》、《书》、《诗》、《春秋》各一卷，三礼共一卷，四书共一卷。以多摭诸说部之中，故名曰稗言，犹正史之外，别有稗官耳。汉代传经，专门授受，自师承以外，罕肯旁征，故治此经者，不通诸别经，即一经之中，此师之训，故亦不通诸别师之训。故专而不杂，故得精通。自郑元淹贯六艺，参互钩稽，旁及纬书，亦多采摭，言考证之学者自是始。宋代诸儒，惟朱子穷究典籍，其余研求经义者，大抵断之以理，不甚观书，故其时博学之徒，多从而探索旧文，网罗遗佚，举古义以补其阙。于是汉儒考证之学，遂散见杂家笔记之中。宋洪迈、王应麟诸人，明杨慎、焦竑诸人，清顾炎武、阎若璩诸人，其尤著者也。夫穷经之要、在于讲明大义，得立教之精意，原不以…