卷四十六

钦定四库全书 景定建康志卷四十六 宋 周应合 撰 祠祀志三 寺院 保宁禅寺在城内饮虹桥南保宁坊内 考证吴大帝赤乌四年为西竺康僧舍建寺名建初刘宋有凤翔集此山因建凤凰台於寺侧 宋更寺名曰祗园齐更名曰白塔唐初复名曰建初开元更名曰长庆南唐更名曰奉先国朝太平兴国中赐额曰保宁祥符六年增建经钟楼观音殿罗汉堂水陆堂东西方丈庄严盛丽安衆五百又建灵光凤凰凌虚三亭照映山谷围甃塼墙五百丈茂林修竹松桧藂蔚诏岁度五僧政和七年勅改神霄宫建炎元年勅复旧额三年四月大驾幸江宁权以祠为行宫闰七月如浙西其後命即府治修为行宫而御座犹在本寺岁久屋弊留守马光祖重建殿宇及方丈观音殿水陆堂厨堂库院移钟楼冠青龙首增建廊屋横直一十八间作新建凤凰台记详见凤凰台下【叶梦得轮藏记维摩氏极天下之辩而反之于默其为法名之曰不二一去不二即一矣不言其一而言不二岂以一犹为有在者与道未始有二也既已有物不得不裂为二彼自为二而吾强欲一之必有废其一以成其二者非道之全也要有非一而不二者存焉尔何特维摩氏为然孔子曰有鄙夫问于我空空如也我叩其两端而竭焉空空云者岂有物寔之者哉然犹意其堕于一也则叩之以两端盖维摩氏所谓不二法叩之两端而知其所解则以吾之所知证彼之所知可一举而尽矣之人也谓之鄙夫则可谓之君子则不可佛以无所言而为一切衆生无所不言以为有言不言是颠倒见以为无言不言是断灭见孰能辩其非一而不二者乎自汉永平为佛者始持其书入中国由晋宋历唐至于今不絶梵语华言更相发明传其学者又从而…