附录

下村序 曾闻台疆旧诗礼之区，赐姓成功自称罪臣，效义田横，别开寰宇，严奉明朝正朔，以护持残局数十年。地虽僻处南海，文物典章悉备。暨郑氏末叶，义愤贞烈交兴，玉烛炳然焉，今犹照汗青。后人妄以谓亡命巢窟者，抑谬矣。 余承乏阃府辅佐，航海莅职，案牍未经篆视者，堆积廨署。中有一小册子，题曰「台湾孝节录」，今春既所经旌表赏恤孝子、节妇、义仆、笃行等凡行迹可嘉者凡三十人传纪也。偶披而读之，或闺中豪杰，或我党曾闵，孰咸莫不足使人感奋兴起？于是乎余欣然拍案曰：「呜呼！是有哉！海滨邹鲁，古道未湮。吾所见不忒」！ 乾坤不敝，赖以为之柱础者，匪独圣人君子耳。时有匹夫尚能激厉人心、鼓舞士风，或以维持名教于百世者亦与焉。今此卷所辑录即是也。郑氏亡后，阅历几已三百年，纲常扶植，其深也若是，亦可以谓强人意矣。乃命剞劂氏付诸于梓，以垂不朽云。 大正四年（民国四年）乙卯岁冬十二月，下村宏识。 台湾孝节录 鹰取田一郎编 孝子杨土，台北厅摆接堡加蚋仔庄人朱九猫子，杨春木养为嗣。土侍养父母，恪慎克孝，髫齓所罕觏，邻人莫不奇赏。春木发疽于脚，年久成凞，烂肉化脓，疼痛彻骨，苦闷不能忍。一夜卧榻，顾其妻曰：「赤十字社某医言：凡疮疡虽顽，剜去烂肉，可以根治，不惟以生肉补填，亦无效。噫奈何」！夫妻相拥而泣。土窃闻，以为吾自幼受恩，义不可忘，即请刲己股肉。春木不许，且教以身体发肤受之父母之义。土不从其命，敢请。遂使医师刲其股以补父肉，乃…