卷二百十六

<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志> 钦定四库全书 山西通志卷二百十六 艺文【三十 辨 赞 颂五】 唐 桐叶封弟辨 柳宗元 古之传者有言成王以桐叶与小弱弟戏曰以封汝周公入贺王曰戏也周公曰天子不可戏乃封小弱弟於唐吾意不然王之弟当封耶周公宜以时言於王不待其戏而贺以成之也不当封耶周公乃成其不中之戏以地以人与小弱者为之主其得为圣乎且周公以王之言不可苟焉而已必从而成之耶设有不幸王以桐叶戏妇寺亦将举而从之乎凡王者之德在行之何若设未得其当虽十易之不为病要於其当不可使易也而况以其戏乎若戏而必行之是周公教王遂过也吾意周公辅成王宜以道从容优乐要归之大中而已必不逢其失而为之辞又不当束缚之驰骤之使若牛马然急则败矣且家人父子尚不能以自克况号为君臣者耶是直小丈夫者之事非周公所宜用故不可信或曰封唐叔史佚成之 象耕鸟耘辨 陆龟蒙 世传舜之在下也田於历山象为之耕鸟为之耘圣德感召也如是余曰斯异术也何圣德欤孔子叙书於舜曰濬哲文明圣德止於是而足矣何感召之云云乎然象耕鸟耘之说吾得於农家请试辨之吾观耕者形端而徐起拨欲深兽之形魁者无出於象行必端履必深法其端深故曰象耕耘者去莠举手务疾而畏晚鸟之啄食务疾而畏夺法其疾畏故曰鸟耘试禹之绩大成而後荐之於天其为端且深非得於象耕乎去四凶恐害於政其为疾且畏非得於鸟耘乎不然则雷泽之渔河滨之陶一无感召何也岂圣德有时而不得耶孟子曰尧舜与人同耳而好事者张以就其怪非圣人之意也吾病其书之异端敺之使…