卷四十一

<史部,地理类,都会郡县之属,四川通志> 钦定四库全书 四川通志卷四十一 艺文 记 宋彭乘修玉局观记【一气委於化观化则归无万物生於无本无而为有由是物物自别事事自分不为而成其用弗匮形上形下非柔非刚广包太虚微在毫末吾不知物各自造而造物者有主耶抑自然尔自然为性虚无为体其道也欤道之用可胜言哉在天地为动静而无动静在日月为晦明而无晦明在雷霆为响震而不响震在山河为融结而不融结在四时舒惨为变而不变在百谷草木为生而不生在八音为和而不闻在五色为彰而莫覩其於人也为诚明之性视听言貌焉非天下之至通其孰能与於此乎且人在道中道在人中人全道用而能体法虽不闻见观万物而索之反照自然原其所感无所执系强为之名名有所宗宗其所自也是以名迹分焉名迹分而异途显故物物纷扰靡所定例人而无别与飞走同故圣人则乾坤明上下顺其节因其和而明礼乐礼乐之用其在人神人神必有所宗故坛墠以兴牲器以设宗庙以制岳渎以崇虞书之始曰禋洪范之陈曰祀必有其具乃能其事焉斯盖人伦之宗政教之始俾人有所向神有所居凡功施生民必尽崇祀实敦本也道为物始不其本欤功德之大讵可名述彼宫庙之列抑由此焉虽三洞九宫杳在上清之境太微紫极自居无色之乡彼常有闻或难致诘惟太上混元上德皇帝体自然之运本无始之宗探象帝之前立先天之化武丁之世诞质厉乡柱下同尘函关演教以恍惚离形质之表希夷非视听之端托有寄无申明大道将令万物自化统归衆妙之门百姓乐推默契不言之教其德也博其用也涧然後各复归根反其所自故曰消则为气息则…