畿輔通志卷九十九

記 本朝 宗學記 果親王 粤稽唐虞以元徳顯功埀光奕世號稱元愷者皆高陽高辛之世冑及周文武謨烈光昭左右承弼之臣勲在王室紀於太常半出宗姓成康之際以六卿上兼三公者僅六人而姬姓居其五見於春秋内外傳者若子臧若國僑若羊舌肸若季札高世之賢大抵多周裔也蓋世運之隆賢者多生於上豈惟隂陽五行之秀氣所藴鍾者異哉其觀感於皇極漸摩於教化牖迪於師友者既非士庶所得同且憑託世業俯仰寛然無衣食之計以累其心無樷細之事以分其日力其務學也專其成材也易故性資傑出者所蓄尤深閎而愽逺也我 皇上聖徳天縱通貫三才 躬履至道以為大小臣工中外士民之表儀敷天之下莫 不翕然從化重 念我宗室子弟尤教育所宜先 特諭立東西二學於禁城之左右自王公庶位以及凡有屬籍者其子弟願學則入焉即周官立學於虎門之外以教國子弟之義也伏讀 聖制以勸學興行諄諄戒勉務明於禮義亷恥之根源即洪範所稱皇極之敷言是彜是訓於帝其訓也立教之方以逺惡從善為本而稽經諏史以及學書習射具有程式即師氏保氏所掌三徳三行六藝之遺教也日有講授月有課春秋有試五年大比髙等量材授官下者申教三年歷十有一年再試而無改焉然後屏之學而歸其家使族長保受之即鄉大夫興賢興能簡不率教者之法也典教之官其正其貳皆取諸宗室非學優行敦者不與分局而教者亦如之或選於羣士或擇於諸司復董之以翰林侍從即大司樂所掌之學政必有道者有徳者乃任以教事是也我 國家受 天休命自 太祖 太宗 世祖 聖祖以來本支繁衍至千有五百餘人係籍宗學者凡二百餘人而能自…