岭北纪行校注

——时在公元一二四七到一二四八—— 1.镇阳首途 岁丁未 【（公元一二四七年）】 夏六月初吉，赴召北上 【苏天爵元名臣事略（十），宣慰使张德辉事略说：「上（元世祖，忽必烈）在王邸，岁丁未（公元一二四七），遗使来召。」元史（一六三）张德辉传也说：「岁丁未（一二四七），世祖在潜邸，召见」。至于张德辉被召的原因，元史本传虽未明言，而名臣事略（十），则有间接的透露。名臣事略（十）说：「汴都下（一二三三），（张德辉）北渡，侨居成安（今河北省县，在邯郓大名之间），故相史公（天泽）开府真定（今河北正定，旧真定府治），闻其名，聘充经历官（掌出纳文稿，犹今之总务处长）。乙未（一二三五）从开府南征，凡筹划调度，倚公为重。……升真定府参议；兴滞补弊，多所裨益。由是声望隆于诸镇，而上达于阙庭矣。」这里「声望隆于诸镇，而上达于阙庭」，应当是丁未（一二四七）年张德辉被蒙古亲王忽必烈召见的近因。另一原因，即是由于元初勋亲旧臣史天泽的荐举。一因史天泽通蒙古文；（见王恽中堂事记）二因史天泽的姑姑是当年蒙古国王木华黎的如夫人。（事见钱大昕十驾斋养新录（卷十五），史氏墓三碑）史家既与蒙古贵臣接近，且有姻亲，自易有荐贤的机会。（说详拙著封龙山三老元好问李治与张德辉对于保全中原传统文化的贡献）按张耀卿被召以前，元遗山（好问）曾有耀卿西山归隐诗三首，见于今元遗山先生集，卷十四。诗云：（1） 「静里箪瓢不厌空，北窗元自有清风。…