宣府镇志卷三十五

乡贤传上 王次仲，上谷人也。性能窥测造化，变通无穷，隐山中。不为禄仕。上古苍颉曾观鸟迹制书，历世代用之，然其文繁，无所会处，学者难焉。次仲因其意，尝更为隶瀌，简略径直，急速即可成章。时秦方燔书，废古训，官狱多事，始皇得次仲书，大喜，遣使三召次仲，皆辞不至。始皇奴因令下杜程邈增损其书行之，以为可施诸徒隶，最省便也，名曰隶书。后世遂谓隶书出程邈所造，盖皆本于次仲云。按本经藏次仲事云：次仲变苍颉书为隶，秦皇三召不至，令槛车送之，次仲化为大鸟，落翮居本山中。今据隆庆城比有大翮山，则落翮之事，果信然乎？意者次仲当焚抗时，知天下必不可仕，姑托此以遁世乎？抑或使者累承诏命，姑曲为之辞，以避时之峻法乎？夫神异之术，特圣贤不言，要之穹壤闲变态，何所不有。今置落翮事勿论，即如其隶学，信非穷神知化者不能也，而安得不谓之贤乎？余惧儒生曲士，以此传为好异惑人，故附著其说如此。 公孙凤，字子鸾，上谷人也。少有经学，比长，晋室渐危，因隐于昌黎之九城山谷。冬衣单布，寝土床，夏则并食于张，停兮臭败，然后食。福寒吟咏，陶然百得。人异之，是能激其蕴也。慕容体征邻，以安车征悉，及见𬀩，不言不拜，衣食举动，如在九城。宾客造请，尠得与接。后病卒，年九十余。所著有易通并五行会说，谥曰贞德先生。 燕凤，上谷人也。父均，徙居代城。凤好学，博综经史，明习阴阳谶纬。昭成素闻其名，使人以礼迎致之。凤不应聘，乃命诸军围代城，谓城人曰：凤…