太平县志卷之七

祠祀志 祀典之立，所以隆报也。傅日：有功德于民则祀之，御大灾、捍大患则祀之。天神地袛，由来尚矣。若夫生为圣贤，没为神明，又庸可忽乎？推之而赐恤以昭忠，设厉以哀馁，详矣哉，礼之为教也。作祠祀志。 坛𭏸正祀 社稷坛在观海门外半里所，北向，东西二丈五尺，南北如之，高四尺，四出陛，各三杀坛下前。九丈五尺，东西南各五丈，瘗次在其西北，以垣缭。之由北门人神以石柱为主，长二尺五寸，方一尺一寸，剡其上，厥形如钟，埋于坛上，正中近南，上露员尖，距坛边二尺五寸。神牌以木为之，高二尺五寸、博四寸五分，厚九分。趹座高四寸五分，博八寸五分。神号曰“县社之神”曰“县稷之神”右社、左稷。祭毕，藏主于库。其神厨、库房、宰牲房、斋宿所，旧尝如制建而未备；今屋圮。社为五土之祗，稷为原隰之祇，能生五榖者，以其有功于民。故东汉建武以后令郡县皆祀之。今祭用春秋仲月上戊日。里社坛，旧未之建，里中或立庙以祭，即祭亦不循礼。明成化间，陈敬□彬常率其乡人去淫祠立社坛，其后亦废。乙按：明洪武八年令每里置社坛而不屋，凡遇春秋二社，里中父老备物以祈报云。风云雷雨山川坛，在县治东旧在县治南大远桥，今址。坛制坐子向午，高二尺五。四围共一十丈，四出陛，惟午陛五级，子卯□□三级，与社稷坛同。燎坛在其南，木主，制与社稷同，号曰日。风云之神居中，境，内。山川之神居左，城隍之神居右。祭器三，坛口。按：风云雷，雨。皆天地之功用，能生育万物，而名山大川…