浙江通志卷之四十九

艺文书 宋朱熹与林伯和论学书 近世语道者，务为高妙直截，既无博文之功，而所约之者，又非有复礼之实。其工于记诵文词之习者，则又未尝反求诸身，而嚣然遽以判断古今，高谈治体，是皆使人迷于入德之序，而陷于空虚驳杂之中，此不可不察也。为贤者今日之计，莫若且以持敬为先，而加以谓学省察之助，去人心之病，不放纵，自昏惰。如贤者必无放纵之时，但恐不免有昏惰处。若日用之问，务合整齐严肃自持，常加警策，即不至昏惰矣。讲学莫先于语孟，而读语孟者，又须切日深思，使省察之功与讲学互相发明，则为学之本亢矣。异时渐有余力，然后以次渐读诸书，旁通当世之务，盖亦未晚。今不须预为过诛之忧，以失先后之序也。此纸勿以示人，但叔和几道。及杜兄、昆川诸人，亦不可不知耳。又与叔和书日：此心此理，随处操有，随处体察，无往而非学也。只此日间常切警省，勿令昏惰耳。又日：尝观当世儒先论学，初非甚异，止绿自见太高，必谓他人所论，一无可取，遂致各立门户，互相非毁，使学者观听惶惑，不知所从。窃意莫若平视彼日，公听并观，兼取众长，以为巳善，择其切于日者，勇猛用力，然后可谓善学，不可遽是此而非彼，入主而出奴也。 王所答文丞相论兵书 二月十四日，得于书，具知与来兵即交战，工有胜负，与温人自前茅亡归者，口语，如持左劵而不爽也。我丞相公能于戎马扰攘中，出万死力，扶祖宗二百年社稷于垂亡之秋，斯亦奇男子矣。而物议又谓我丞相公志大轻敌，好用一日之长，此非自今…