潞安府志卷十七

艺文二 明 太祖高皇帝征壶关杜敩𠡠 昔之驭宇内者，无幸位，无遗贤，致时和而道泰，盖由善备耳聪目明之道。所以士人者乐从其游，辅之以德。间有非哲者，处于民上，则幸位遗贤亦备矣。今朕才疏，迷，圣道良宗，是致贤隐善匿，民未康，世未泰。今尔博学君子，齿有年矣。符到，若精力有余，则策杖来朝，果可作为，加以显爵，与朕同游。故兹𠡠谕。 拙庵集序 叶盛 拙庵集者，太学生壶关杜矩之所编也。矩大父敩，在高皇时，以耆年硕德，布衣被召，授四辅官，兼太子宾客，司夏季上旬，累膺诏谕赓歌之宠。名臣宋祭酒讷，寔敩所荐引，故具录圣制为一卷，尊居其前。平生著述多散逸，其仅存者，为诗六卷，为文一卷。敩事行当在国史，今存于家，有状可稽。拙旅庵自命，与凡出外交□有题咏赠遗之作，并为附录一卷，殿其后焉。矩恒持以自随，兹以公事来南中，属为之序。惟昔圣人在天子之位，莫不以和阴阳，顺四时为本。先王之制，今不复存。然月令之书，虽在暴秦，莫之或废。汉高有赵尧等四人，各职一时，举所施行政事，恩泽封赏，理狱谕囚，各有其时，从而至于服食之微，亦必顺四时，亦必法天地。所谓上自天子，下用庶民，以之而治国家，则身无害菑，年寿永久，所繋岂浅鲜哉！ 下迨唐人，咏歌游衍之际，犹能以乘阳气、行时令言之。自时厥后，斯道渐衰，君臣上下，疲精役神，不出乎琐琐事为之末，而治道之不足观，又何怪也。我太祖高皇帝以大有为之资，有大有为之事，有如敩等，待遇遭际，振古莫…