万泉县志卷之四

职官 志官师者，彰职守也。考之上古，民自求有德者其治，先王因之以有封建，因后嗣不类天子，始有德者，责其治以加于民，故封建之不得不也，势也。我朝准故明之制，藩以主赋，臬以柄，以握兵，教耑主司，各不相摄。藩以下为州郡，环而列之，则皆邑也。邑之制视州郡，上准乎藩，民不得兼兵，字不得兼宪，政不得兼教，达之天下皆然。若之中而独踞乎孤山之训练之奸宄可以凭之弹厌压兼乎阃，治非孔道，拥驺面行其志于下，独伸其尊于上，威之中，则可兼乎宪。俊秀之育于者，奉上檄而拔之，于较试立会之，蒸蒸兴起，以应朝廷之征。一邑之政，兼三者而独承之。故必诚而后可当阃，其精敏之才而后可当立，大中之矩而后可当教。任是职者岂不大，而顾复设之师，何也？粤稽古帝舜命禹治，命契为司徒，以掌邦教。夫禹、契圣人也，教政一辙，岂俟分其职而后理哉？盖三载可以报政，百年计在树人，分其职，所以耑其成也。古今之任官师者不一姓，故溯其历宦，遇一官则谨书其名，谨书其名曰某。于凡簿尉，无不皆然，不问其人之贤否与无所贤否者也。至于声绩著于国，功德及乎民者，则列其名宦而特祀之。间有遇其人之不敢遽入者，则论次数语，于其不足录，事无可采者，祇如题名之例，褒贬而示劝惩，亦于是乎在焉。丞一人，簿一人，尉一人，丞一人，簿一人，尉一人。 县丞一员，主簿一员，尉一员，主学一员。县丞一员，主簿一员，尉一员。镇税仓烟火公事一员。元达鲁花赤，无管本县诸军奥鲁劝农县户一员，主簿一…