山考

志山者旧多绘图，图弗肖也。且易漫漶，不图可也。原始征名，略述形势，固山经地志之遗矣。间有异说，亦备参考。 今按：此编二段。前段概述閤皂山的地理位置和得名由来，而重在考据古籍，突出其为道教名山，作全书的纲领。后段实系附录，吴澄谓山名当为閤漕，只是聊备一说，后人皆仍其旧称。惟閤阁二字历来互用，音义无别。本书则统用閤字。 閤皂山周回延亘余二百里，跨乐安、新淦、丰城三县。按杜光庭《福地记》云：“閤皂山第三十三，在吉州新淦县，天师行化处。”《寰宇记》以为神仙之馆。旧隶新淦，宋置临江军，乃属清江。《志》云：“閤皂山在县东四十里，形如閤，色如皂，故名。汉张道陵、葛孝先、晋丁令威，尝修炼于此。”合三说考之，灵异磅礴，号称清都，其来久矣，而葛仙尤为最著云。 元吴澄《閤皂辨》云：漕旧作皂，黑色也。古无此字。按字书：草，下从早，读如造化之造，释为斗栎实。以其可染黑，故俗称黑色为草。此字既借为草木之草，恐其相乱，遂去早上之艹，而加丿，则不成字矣。后人又借为皂枥之皂。《汉书音义》云：“食牛马器，以木作槽。”然则皂枥字正当木旁从槽，而借用此同声字也。又借为皂隶之皂。则因养马之器，而以此称养马之人也。皂字日下从甲，隶书省甲为十。后又屈十之尾而为七，则愈不成字矣。 韵书言以水通输曰漕，俚俗亦以水流之自高趋下者曰水漕，漕者，水通流之名也。丰城之乡有地名为同漕，而此山名为閤漕，皆是两山之间，中通一水，谓两山之水合同为…