卷一百六十九 集部二十二

○别集类二十二 △《明太祖文集》·二十卷（两江总督采进本） 明巡按直隶督学御史姚士观、南京户部督储主事沈鈇仝校刊。分十八类。曰诏，曰制，曰诰，曰书，曰敕命，曰策问，曰敕问，曰论，曰乐章，曰乐歌，曰文，曰碑，曰记，曰序，曰说，曰杂着，曰祭文，曰诗。案《太祖集》初刻于洪武七年。刘基及宋濂《文集》所载序文俱云五卷，称翰林学士乐韶凤所编录。然黄虞稷《千顷堂书目》已不着录。所着录者有《太祖文集》三十卷。注曰：“甲集二卷，乙集三卷，丙集文十四卷、诗一卷，丁集十卷。”又《太祖文集类编》十二卷。又《太祖诗集》五卷。又《太祖御制书稿》三卷。均与此本不符。焦竑《国史经籍志》列《太祖文集》二十卷，又三十卷。此本卷数与竑所列前一本合，当即竑所着录欤。其刻在万历十四年，编次不知出谁手。《目录》之末有姚士观等《跋》语，乃据旧本刻于中都，亦未能详考所自来也。考朱彝尊《明诗综》载有太祖《神凤操》一首，而集内无之，则亦未为赅备。然所谓三十卷者，今未见传本，其存佚均未可知。近时诸家所藏弆，大抵皆即士观等所刻。今亦据以着录，存有明一代开国之着作焉。 △《宋学士全集》·三十六卷（内府藏本） 明宋濂撰。濂有《篇海类编》，已着录。元末文章，以吴莱、柳贯、黄溍为一朝之后劲。濂初从莱学，既又学于贯与溍，其授受具有源流。又早从闻人梦吉讲贯五经，其学问亦具有根柢。《明史》濂本传称其“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演…