杀士
《孙膑兵法》·孙膑
“杀士”意谓善于用兵的将帅能使士卒为之效死。《尉缭子·兵令下》说:“古之善用兵者,能杀卒之半,其次杀其十三,其下杀其十一”,与本篇主旨相近。 杀士(1) 孙子曰:明爵禄而…… *** ……杀士则士…… ……知之。知士可信,毋令人离之。必胜乃战,毋令人知之。当战毋忘旁毋…………必审而行之,士死……(1)此是篇题,写在本篇第一简简背。 [原文]孙子曰:明爵禄而..(以下为散简)..杀士则士....知之。知士可信,毋令人离之。必胜乃战,毋令人知之。当战毋忘旁毋....必审而行之。士死.. [译文]孙膑说:要事先明确颁示赏赐官职的等级和财物的数量..要善于了解人。了解人才能信任人,不要让人因不得信任而离去。有必胜的把握才可出战,但不可让敌人事先得知....付诸行动必须慎重。.. [解析]这是一篇残缺严重的文章。不过,仅从标题和两小段残缺文字,我们仍可窥其一“斑”,而这一“斑”也很有一些启发意义。文章的标题“杀士”,即肯于拼死效命的战士之意。文章把这个问题作为专题加以论述,可见是一个十分重要的问题。事实上也确实如此,古今中外,一支军队要能取胜,一个国家要强大不败,的确必须有一批或者说大批忠贞不渝,肯为之牺牲一切,乃至献出上命的忠诚人士。他们可以在关键时刻发挥特别突出的作用,甚至可以起到扭转乾坤的决定性作用。李渊树起反旗以后,由于李世民用兵有道,节节胜利,在进军途中得到前来归顺的关中大盗孙华。…