读书分年日程卷三

正始之音序 夫载道传世书之功大矣书有六义其来已久葢自苍颉始制文字虽防画偏傍之微有精义入神之妙有自然布置之宜后人推之以为有象形指事防意谐声转注假借六者之别虽分千衍万要不越此夫象形者写其迹也指事者推其义也防意者合其形而兼乎义者也谐声者合其声以附乎形也转注者形之变也假借者声之变也学者精辨乎此则古今文字若网之在纲有条而不紊矣是以古之小学之教自十嵗则教之书计而大司徒之属有保氏者所以诱掖夫未成之材而教之道艺者六书居其一焉葢将使之自末以穷本繇艺以达道因小学之流泝乎大学之源小而习之终其身而不厌古人于六书之义其重若此苍颉而下至周宣王时有史籀者演畅古文着为大篆汉志谓为周人教学童之书虽时与古文少异而六义初未失也自秦斯軰省改古籀约为小篆而古文浸微狱吏程邈欲趋约易变为体而籀篆亦废又有草书者日趋简便而六义亦几乎絶汉人犹稍知尊崇字学尉律试吏者课以八体而必使讽籀至九千字以上吏民上书或劾其不正者然而古法既变杂体纷然非复苍史之旧其后扬雄之训纂相如之凡将史游之急就以致甄丰之改定古文是虽有意于存古要皆畧而不备及后汉和安时许慎受学贾逵廼始兼采史籀雄斯作説文解字万六百有余上之其书详博最为近古然学行之既久行草八分杂然并出视史籀反为竒怪钟王而降真草争妍顾野王广益説文为玉篇始从其楷孙愐増加陆法言切韵更为唐韵説文虽存而学之者鲜矣逮大厯中李阳冰始尚説文修正笔法自谓篆籀中兴然时持臆説排斥许氏识者谓其笔力虽殊絶而古体益壊歴考古今纷纷异…