閩中理學淵源考卷三十七

廣平府知府李清馥 撰 ○建寜熊勿軒先生禾學派 按勿軒熊氏禾史載從浙東輔漢卿先生學石堂陳氏普又從輔氏門人浙東韓維則學輔氏則又朱門髙弟也（熊氏師於輔氏年嵗按之可疑另有辨附後）熊陳二公為有元一代大儒閩海憲使許公序熊集有立綱常關世教紹統緒之稱（此許公疑為魯齋公之後辨見下）史稱陳氏尊聞紹言屹然為朱門嫡派其出處髙風與劉静修文文山謝疊山胡庭芳同出一轍也閩中元代之學二公為首倡之再熊公勿軒諸前哲叙述多繫之宋考邵氏續宏簡錄補列在元儒盖諸老彫謝而先生如存碩果且一代風教必有一二師表為典型倡率雖宋之遺民而實元之文獻也故特表而出之至丘氏富國亦從學輔氏同為宋世之遺民云再余輯閩中元代學派惟熊陳丘氏得輔氏之學以衍其緒今續考熊公自述受業浙中劉敬堂考劉敬堂即金仁山先生是熊公亦承金華三子之傳也莆中林氏以辨父子亦皆遞承瓜山潘氏復齋陳氏派别朱門一綫之傳頼以不墜又泉南有傅定保盧琦數公一時師席外此寥落無聞何耶盖剛正直方之氣折於偽學黨錮之餘而秉道抱徳之徒所以長徃山林韜光晦匿即有授徒講藝亦荒略姓氏而不著豈當時操簡叙述者多缺而不書乎抑學術升降盛衰之候有絶有續固有時耶嗟乎公生季祚去文公之時百有餘嵗矣老成彫謝典型獨守鼎革後抱道空山脩明六經毅然以斯文自任至今仰洪源書堂巋然與滄洲雲谷蔚峙而長存也公平生著作悉稟文公家法於易詩書春秋小學四書皆有集義又有三禮通解其撰三山五賢祠記確尊五先生位置諸賢而進退之持論堅卓不渉游移尤見閑道之謹又論孔庭祀典至今多…