书法雅言全文

提要 《書法雅言》一卷。明·項穆撰。王穉登所作《穆小傳》稱：其初名徳枝，郡大夫徐公易為純，後乃更名穆，字徳純，號曰貞元，亦號曰無邪子、秀水項元汴之子也。 元汴鑒藏書畫甲于一時，至今論真迹者，尚以墨林印記别真偽。穆承其家學，耳濡目染，故于書法特工，因抒其心得作為是書。凡十七篇。曰書統、曰古今、曰辨體、曰形質、曰品格、曰資學、曰規矩、曰常變、曰正竒、曰中和、曰老少、曰神化、曰心相、曰取舍、曰功序、曰器用、曰知識。大旨以晉人為宗，而排蘇軾米芾書為稜角，怒張倪瓉書為寒儉。軾芾加以工力可至古人，瓉則終不可到。雖持論稍為過髙，而終身一藝研究至深。烟楮之外實多獨契，衡以取法乎。上之義未始，非書家之圭臬也。 原序 余故善項子京，以其家多法書，名墨居。恒一過展鑒時，長君德純每從傍下,隻語賞刺,居然能書家也。余笑謂子京曰：此郎異日故當勝尊。及余竄走疆外十餘年始歸，徳純輒已自負能書，又未幾而,人稱徳純能書若一口也。余始進而語之曰：以君名地慧才，視取榮泰猶掇之耳。奈何早自割棄，以一藝自掩不見。右軍以書掩生平，為後來惜乎？徳純曰：假令作素王優孟與，命争不可知，孰若為墨卿優孟與，藝争可必得也。且右軍一時所稱，立節則卞忠貞。相業則王茂弘、再寧淪鼎則陶長沙而已。然三人者固不若右軍，以書故在人人吻間不掩，右軍孰大於是，其辨達類如此。 大都徳純書於晉唐，諸名家罔不該會，苐心慕手追者逸少。即稍稍降格，亦不減歐虞禇李。故…