王氏談録全文

訓子 公誨諸子曰。忠，非必殺身，自盡其誠也。可，今人莅一官，茍能竭力於大小之務，不自愧於禄食，推而廣之至於大事，皆忠也。至於以身死事，盖古人不幸而遇之耳。閨門之内，承順父母顔色為先。吾先公中令，奉戚氏太夫人極為子之道。太夫人每有小不如意，未嘗與先公一言，先公必朝服再拜，候其色悦而退。先公在金陵、餘杭，清夜多作詩，必召吾起草，或屬數句。未成，且假寐，吾持筆侍側，往往至中夜，不敢退。時吾十五六歳，未始知倦。今吾愛汝曹，不欲以嚴限慈，世事當自勉也。 爾雅 公言：“《爾雅》，文選待文士之秘學也。使人知之，必譏其所習淺，未至規橅裁取。不習或闕。”嘗戲曰：“韓愈詩多用訓，故而反曰『爾雅註蟲魚，定非磊落人。』此人滅迹也。” 隷書 公素不習隷書。初，但微作八分。皇祐中，受詔書，獻《穆公主碑》。李氏求以古隷冩，於是始作隷書。既出，人競愛。宋丞相曰：“近世人家栢楹之刻所未及也。”君謨亦云：“君之隷字，乃得漢世舊法，僕之所作，但唐謂（一本作體）隷耳。” 筆法 公言：“用筆須圓勁，結體須作方正，然後以奇古為工。”皇祐中，受詔與君謨分寫邇英閣二圖。公書《無逸篇》；君謨真字書《孝經》。既成，上作“飛白”二軸答之後。又受詔，分寫《集禧觀諸殿榜》。公書“奉福虚福殿”二榜;君謨書“神藻殿”二榜。 為文 公誨諸子屬文曰：“為文，以造語為工。當意深而語簡。取則於六經，『莊、騷、司馬遷、揚雄』之流皆以此也。”又論修身行道…