卷三

先公在讲筵，闻神考言，熊本表章，用印端谨朱色鲜明，前后无小异。由此受知，遂擢用至两制。近世长吏生日，寮佐画寿星为献，例只受文字，其画却回，但为礼数而已。王安礼自执政出知舒州，生日属吏为寿，或无寿星画者，但用他画轴，红繍嚢缄之，必谓退回。王忽令尽启封，掛画於厅事，标所献人名衔於其下。良久，引客爇香，共相瞻礼。其间无寿星者， 或用佛像，或用神鬼，唯一兵官所献，乃崔白画二猫，既至前，惭惧失措。或云时有囊缄墓铭者，吏不敢展，此尤失献芹之意，小节不可不戒，古人不欺幽隠，正谓此类。 滕宗閔知楚州，有监司过境，本州送酒食，书有臣名，即上闻。既鞫狱，乃书吏误用贺月旦表，无他意，滕坐送吏部监当。盖知州细衔字多，书欲谨，吏毎患难写，乘暇用纸写前后衔，谓之空头表牋，用之固已不虔。向宗传为兴国军判官，託士人作与漕使小简，用“金口”，“清光”，“兪允”等字，漕使擧行取勘，宛转自解仅免。士人于书尺多不识体要，往往误人，宜谨用，自不能识者，不若不发书。 熙宁中，有常州太守召赴闕，其人颇熟时事，将有陈述，所主亦大臣中有力者，（或云介甫。）当无不称上意。既陛见，上首问锡山去郡几远。既非素备，了不能对。盖常州无锡县锡山，俗呼恵山，守不閲图经，故不知也。上因顾近臣曰，“作守臣而不知境内山川，其为政可料。”即罢去，竟不曾开陈一言。 杨杰次公，留心释教，尝上殿，神考颇问佛法大概，杨并不详答，云佛法实亦助吾教．既归，人咸咎之…